• 週四. 2 月 9th, 2023
24節氣篆刻藝術與地方之美-穀雨

走讀台灣3線- 苗栗銅鑼灣  | 24節氣篆刻藝術與地方之美-穀雨

撰文  許慎之


用藝術走讀臺灣系列,故名思義就是以『藝術』來分享及敘述著台灣古蹟及歷史,為何『走讀』?

走讀,兩字就是希望大家不僅閱讀歷史更需要親身走一趟歷史發生的地區,深入瞭解這塊土地過去所經歷過的故事。

所謂~  行萬卷,閱萬書,便可身歷其境,切身感受(沈浸式體驗)。

這次結合了不同的藝術

攝影 X 篆刻藝術

穀雨典故:

穀雨,是二十四節氣之一,每年的農曆三月中,即陽曆4月19—21日,太陽到達黃經30度時。此節氣時天氣溫和,雨水明顯增多,對穀類作物的生長發育幫助很大。《月令七十二候集解》:「三月中,自雨水後,土膏脈動,今又雨其谷於水也。雨讀作去聲,如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種,自上而下也。」

穀雨由來:

關於穀雨節的來歷,據《淮南子》記載,倉頡造字,是一件驚天動地的大事,黃帝於春末夏初發布詔令,宣布倉頡造字成功,並號召天下臣民共習之。這一天,下了一場不平常的雨,落下無數的穀米,以慰勞聖功,後人因此把這天定名穀雨,成為二十四節氣中的一個,這就是現在的「穀雨」節氣。

但是,在民間,陝西省關中流傳著這樣一個故事:相傳在四千多年前,軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天,黃帝發現了德才出眾的倉頡,任命倉頡做了史官。他以結繩記事,國家大事記得清清楚楚,很受黃帝賞識。後來結繩記事日顯落後。一次,倉頡隨一個獵人外出狩獵,獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發:「一個足印代表一種事物呢!」回家後,倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水,不恥下問,把看到的各種事物都按其特徵表示出來。依類象形,始創文字。因他制字有功,感動了天帝,當時天下正遭災荒,便命天兵天將打開天宮的糧倉,下了一場穀子雨,天下萬民得救了。

倉頡死後,人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北,墓門刻了一副對聯:「雨粟當年感天帝,同文永世配橋陵。」人們把祭祀倉頡的日子定為下穀子雨的那天,也就是現在的「穀雨節」。如今,每逢穀雨節這天,白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。

這次的節氣介紹的主題是美麗的苗栗縣-銅鑼灣(客家莊)

伯公由來~

土地公、福德正神、與客家人所稱的「伯公」,所指的都是地方鄉里的土地神祇,主要護佑地方五穀豐登、四境平安,是一般最常見的漢人信仰。通常伯公/土地公祠廟的規模都不會很大,常是鄰里公廟的性質,台灣有「田頭、田尾土地公」之俗諺,可知土地公祠分佈之普遍。由於先民移居拓墾之地常會有設立土地公祠,祭拜祈求平安的習慣,因此可以透過當地土地公祠之興築資料,研究該地之開拓歷史。

苗栗縣銅鑼灣 攝影 臺北 賴世若 /蘇屋伯公/ 篆刻&設計  台北司徒長卿

伯公/土地公的稱法有多種,在古典中通常土伯、土正、社神、社公、后土、土地等諸稱,且因社神掌祈福報功,因而產生「福德正神」之尊稱。在台灣,閩南人居住地區常以福德公、土地公、土地爺、福德老爺、福德正神等稱之,而在客家居住地區則稱之為伯公或大伯公。不過在正式的刻石書寫上仍以福德正神、伯公、后土為主,其中后土主要使用在郊野及墓地。​

苗栗縣銅鑼灣 攝影 臺北 賴世若 /蘇屋伯公/ 篆刻&設計  台北司徒長卿

穀雨節氣與藝術的結合

穀雨。二十四節氣之六,青木,叢綠,112.0×145.5cm,紙本膠彩、墨,2012

『穀雨』篆刻欣賞

篆刻&設計  二十四節氣之穀雨 臺北 司徒長卿 提供

 

穀雨的注意事項

穀雨時節,天氣回暖,雨水增多,早晚溫差相對較大,老年人和兒童尤其要隨時注意預防感冒。在起居方面,要注意身體的保暖,根據天氣變化增減衣物, 保持室內清潔,室內要勤通風。

飲食方面,要多吃雞蛋白、豆製品、水果、青菜等易消化、高蛋白、高纖維的食物;少吃或不吃生、冷的食物,多喝水,以補充人體水分;還要加強身體鍛 煉,增強體質,注意勞逸結合。穀雨時節天氣變化無常,且雨水較多,空氣潮濕,是風濕性關節炎的高發期。

穀雨節氣詩詞:

穀雨  清·鄭板橋

不風不雨正晴和,翠竹亭亭好節柯。

最愛晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿。

幾枝新葉蕭蕭竹,數筆橫皴淡淡山。

正好清明連穀雨,一杯香茗坐其間。

 送梓州李使君 王維

萬壑樹參天,千山響杜鵑。

山中一夜雨,樹杪百重泉。

漢女輸橦布,巴人訟芋田。

文翁翻教授,不敢倚先賢。

謝中上人寄茶 唐·齊己

春山谷雨前,並手摘芳煙。

綠嫩難盈籠,清和易晚天。

且招鄰院客,試煮落花泉。

地遠勞相寄,無來又隔年。

『穀雨』叢綠二十七-春之日,創作藝術家  青木(黃敏欽)/國立台灣師範大學 美術學系 博士

攝影 臺北 賴世若 老師 微光書旅創辦人 (苗栗客家子弟)

設計&篆刻&書法  臺北 司徒長卿老師/(24節氣主題印象篆刻系列)

 

參考文獻:

1.維基百科

2.每日頭條

3.大世紀

4.苗栗縣政府文化觀光局

5.新北市客家民俗信仰館

 

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許慎之

許慎之

許慎之 Yen Hsu 本名 許文彥 / 號 司徒長卿 原住名 嘎造 KaCaow 天津南開大學-企管博生 澳洲國立南昆士蘭大學 企管碩士 / 上海大學企管碩班 / 中華科技大學 資管系肄業 東南工專電機工程科 / 中華民國空軍職業軍人 硬體&軟體研發工程師 中華民國乙級電匠 / 室內配線技術士 PMP專案管理師/ GS1 國際條碼管理師 TSBA 企劃管理師 經歷 東南科技大學 講師 / 天主教輔仁大學推廣中心 講師 / 國立東華大學 推廣中心 講師 花蓮縣政府多元培力 講師 廈門九藏文化傳媒有限公司負責人/ 教育部USR淡蘭古道計畫案輔導 講師 文化部110年度設計驅動跨域整合創新計畫案 共同計畫人 德明財經科技大學-多媒體設計系 業師 現職 :九藏企業股份有限公司總經理/台灣文化創意學會理事/花蓮縣梧橈部文化落發展協會祕書長/公視-公民記者/篆刻師/北京當代翰墨藝術院 副院長/ 設計師專業: 地方創生/ 文化創新 / 網路科技 /設計/ 文學 / 武術/ 書法/ 篆刻&藝術鑑賞/易經-卜卦&奇門遁甲/文學/文字學 用藝術走讀台灣專欄- 共同作者 贊新聞網zanliv News-總編輯 專欄作者:許慎之 Yen Hsu 聯絡方式:wenyen1118@gmail.com 我是許慎之;『慎之』是什麼意思。取自祖先東漢末年許慎;『說文解字』作者。意思是『審慎思維,謹慎為之』,後續,慎之將會繼續以 文化、歷史、人文、藝術、地方創生觀點更貼近現代化的方式分享給朋友們,希望大家喜歡,若喜歡,您訂閱分享此篇文章,謝謝。

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