• 週一. 2 月 6th, 2023
苗栗縣銅鑼灣-楓葉 攝影 賴世若 / 篆刻&設計 司徒長卿

走讀台灣3線- 苗栗銅鑼灣 | 24節氣篆刻藝術與地方之美-秋分

撰文  許慎之


用藝術走讀臺灣系列,故名思義就是以『藝術』來分享及敘述著台灣古蹟及歷史,為何『走讀』?

走讀,兩字就是希望大家不僅閱讀歷史更需要親身走一趟歷史發生的地區,深入瞭解這塊土地過去所經歷過的故事。

所謂~行萬卷,閱萬書,便可身歷其境,切身感受(沈浸式體驗)。

這次結合了不同的藝術

攝影 X 篆刻藝術

中秋節以後就是秋分了~

秋分典故:

秋分,是二十四節氣之一 ,每年9月23日前後(公曆9月晝夜平分點),太陽到達黃經180°時開始。《月令七十二候集解》:「八月中,解見秋分」、「分者平也,此當九十日之半,故謂之分。」分就是半,這是秋季九十天的中分點。秋分是秋季的第4個節氣,也是二十四節氣中第16個節氣。  每年9月23日或24日太陽到達黃經180度為秋分,太陽直射地球赤道,晝夜均分,各12小時,全球無極晝、極夜現象。秋分之後,太陽直射點繼續南移,故秋分也稱降分。此後,晝夜温差逐漸加大,幅度將高於10℃以上。

秋分是什麼意思,秋分代表什麼

秋分曾是傳統的「祭月節」。如古有「春祭日,秋祭月」之說。現在的中秋節則是由傳統的「祭月節」而來。不過由於這天在農曆八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以,後來就將「祭月節」由「秋分」調至農曆八月十五日。
據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:「天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。」這裡的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。

看見~苗栗銅鑼灣-地方創生之微光書旅

苗栗縣微光書旅   攝影 賴世若

一位客家子弟與插畫家女兒回鄉實現小時候的夢想,那夢想就是在自己的老家建立起一間童話小屋-微光書旅。插畫主角微光分子內的夢幻題材其實就是小時候天馬行空的想法。書旅顧名思義,結合了童話空間+說書館+藝術+地方特色農產品+文創商品+旅遊民宿。

苗栗縣微光書旅   攝影 賴世若

微光書旅門前重了一些槲蕨,很是夢幻的感覺喔。

苗栗縣微光書旅   攝影 賴世若

槲蕨屬水龍骨科,為著生或岩生型蕨類,喜歡著生在樹上,其匍匐狀的莖會往上生長。著生或岩生型的蕨類,由於生長環境較缺乏水份及養份,因此都會有自己的一套生存機制以便對抗艱困的環境。槲蕨的葉片有兩種,一般葉較長,為一回羽狀深裂;腐植質收集葉為一回羽狀深裂,初生時為綠色,之後漸漸變為褐色,看起來有點像枯葉,其實它可是活生生的葉子,可用來收集水份及枯葉、昆蟲屍體等腐植質以增加養份。另外,其一般葉的基部具有關節,當遇長期乾旱,一般葉就會掉落以減少水份的散失,此時植株就靠腐植質收集葉來維持生命了。

苗栗縣微光書旅-槲蕨 攝影 賴世若 / 篆刻&設計 司徒長卿

苗栗縣銅鑼灣-楓葉  攝影 賴世若 / 篆刻&設計 司徒長卿

苗栗縣銅鑼灣-楓葉  攝影 賴世若 / 篆刻&設計 司徒長卿

苗栗縣銅鑼灣  攝影 賴世若 / 篆刻&設計 司徒長卿

苗栗縣銅鑼灣  攝影 賴世若 / 篆刻&設計 司徒長卿

導遊聯繫: 微光書旅

地址:36641苗栗縣銅鑼鄉中正路五號

FB粉絲團:https://www.facebook.com/Glimmer.BookHostel/

台灣地方創生公社:https://www.facebook.com/groups/140443219926327/?ref=share

秋分節氣與藝術的結合

青木(黃敏欽) 叢綠二十二- 豐饒之光 72.5X91.0cm  紙本膠彩,墨  2017

『秋分』篆刻欣賞

篆刻&設計  二十四節氣之秋分 司徒長卿 提供

秋分節氣詩詞:

自古以來就有“春祭日,秋祭月”的習俗,而秋分這一天曾是傳統的“祭月節”,於是幾千年來的文人們,在這一時節為我們留下了眾多詩篇。今天作者擇其最經典者與大家分享,最美的秋分,如果將時光對折,一半是月色,一半是秋色。

點絳唇 宋   謝逸

金氣秋分,風清露冷秋期半。

涼蟾光滿。桂子飄香遠。

素練寬衣,仙仗明飛觀。霓裳亂。

銀橋人散。吹徹昭華管。

謝逸,字無逸,號溪堂。北宋文學家,江西詩派二十五法嗣之一。因曾寫過300首詠蝶詩,被世人稱之為“謝蝴蝶”。他是五代花間詞派的傳人,雅潔清麗,蘊藉雋妙,在北宋後期的詞壇上自成一家。其詞風格與謝靈運相似,清新幽折,耐人尋味。
詠廿四氣詩秋分八月中 唐·元稹

琴彈南呂調,風色已高清。雲散飄颻影,雷收振怒聲。乾坤能靜肅,寒暑喜均平。

 次韻子我秋分一首  宋   劉一止

山中秋已半,蓬蓽晏方開。不聽夜蟲話,焉知節物來。紫珠猶臥穗,青蕊未浮杯。欲射系書雁,非關烹不才。

創作者簡介:

創作藝術家  青木(黃敏欽)/國立台灣師範大學 美術學系 博士

攝影 臺北 賴世若 老師 (苗栗客家子弟)

設計&篆刻&書法  臺北 司徒長卿老師/(24節氣主題印象篆刻系列)

參考文獻:

1.維基百科

2.每日頭條

4.苗栗縣政府文化觀光局

5.九藏文創

6.微光書旅

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許慎之

許慎之

許慎之 Yen Hsu 本名 許文彥 / 號 司徒長卿 原住名 嘎造 KaCaow 天津南開大學-企管博生 澳洲國立南昆士蘭大學 企管碩士 / 上海大學企管碩班 / 中華科技大學 資管系肄業 東南工專電機工程科 / 中華民國空軍職業軍人 硬體&軟體研發工程師 中華民國乙級電匠 / 室內配線技術士 PMP專案管理師/ GS1 國際條碼管理師 TSBA 企劃管理師 經歷 東南科技大學 講師 / 天主教輔仁大學推廣中心 講師 / 國立東華大學 推廣中心 講師 花蓮縣政府多元培力 講師 廈門九藏文化傳媒有限公司負責人/ 教育部USR淡蘭古道計畫案輔導 講師 文化部110年度設計驅動跨域整合創新計畫案 共同計畫人 德明財經科技大學-多媒體設計系 業師 現職 :九藏企業股份有限公司總經理/台灣文化創意學會理事/花蓮縣梧橈部文化落發展協會祕書長/公視-公民記者/篆刻師/北京當代翰墨藝術院 副院長/ 設計師專業: 地方創生/ 文化創新 / 網路科技 /設計/ 文學 / 武術/ 書法/ 篆刻&藝術鑑賞/易經-卜卦&奇門遁甲/文學/文字學 用藝術走讀台灣專欄- 共同作者 贊新聞網zanliv News-總編輯 專欄作者:許慎之 Yen Hsu 聯絡方式:wenyen1118@gmail.com 我是許慎之;『慎之』是什麼意思。取自祖先東漢末年許慎;『說文解字』作者。意思是『審慎思維,謹慎為之』,後續,慎之將會繼續以 文化、歷史、人文、藝術、地方創生觀點更貼近現代化的方式分享給朋友們,希望大家喜歡,若喜歡,您訂閱分享此篇文章,謝謝。

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