『贊心靈』三個故事，看穿人性
『贊心靈』三個故事，看穿人性
尼采說：“人是一根繩索，架於超人與禽獸之間。”
世上最難捉摸的東西，非人性莫屬。
當你相信人性本善的時候，總有一些出其不意的惡，讓你後悔自己過分善良；當你相信人性本惡的時候，又總有一些突如其來的善意，讓你對人性重燃希望。
人性複雜無比，自私與無私，卑鄙與高尚，懦弱與堅強，可以同時存在於一個人的身上。
作家劉墉說：“我從來不相信世上有聖人，只知道無論賢人、偉人、好人、壞人、大人、小人，大家都是’人’。脫去外衣，每個人都是’雙肩承一喙’的生命。”
古往今來，所有可歌可泣、可愛可恨、可悲可恥的事，都脫不開人性。
當你了解了人性，就會發現“萬變不離其宗”，遇到多麼聳人聽聞的事，也不會大驚小怪，因為你學會了用平常心去面對這些人世的現象。
在《辛德勒的名單》裡有個故事，集中營裡蓋房子，德國軍官搭建的方法不對，一位被關押的猶太女工程師站出來，說這麼搭一定會垮，應該如何建造。
德國軍官聽完，一槍打死了那位猶太工程師，再告訴下面的人，照她說的方法去改。每每看到這一幕，都感嘆納粹的暴戾，其實這樣的故事並不鮮見。
公司要做一個新項目，上司興致勃勃地動員大家為此而努力。有人一聽，就察覺到方案裡存在的漏洞，坦率地說：“這麼做一定會失敗，應該怎樣怎樣……”上司當眾被反駁、被指點，心裡不舒服，但是會要求自己兼聽則明，要有容人的雅量，沒有對他做出製裁。
《三國志》記錄，袁紹要攻打曹操，手下的田豐勸誡說：“曹操用兵變化多端，不能小看，不如跟他打持久戰。”
袁紹不聽，田豐還是力諫。袁紹火了，說他是故意洩士兵的氣，於是先把田豐關了起來，再出兵。袁紹果然大敗，有人向田豐報喜：“果然一切如你所料，這下袁紹一定會重用你了。”
但是田豐聽了很沉痛地說：“果然，袁紹回來之後就把他拉出去殺了。
田豐為什麼自知會被殺？因為他了解人性。
我們聽過很多“厲害的人有雅量”的美談，比如唐朝名臣魏徵以直言不諱著稱，而李世民就把他當作一面鏡子，可以知得失。 但是我們忘了，越是有能力的領導者，越心寬，越能容得下人。
有李世民這樣功業的人，本來就屈指可數，有他這樣心胸的人，更是鳳毛麟角。
在一個團體裡，你不是不能發表跟上司相反的意見，只是發表前要先想想，對方有沒有接受指摘的雅量和本錢。
國畫大師黃君璧在世的時候，一位貴婦拿了四幅從國外買的古畫請他鑑定。黃君璧還沒看，先問她這些畫已經買下嗎？
貴婦得意地說：“真是花了不少錢，才搶回這幾件國寶。”打開第一幅畫，黃君璧看了搖搖頭：“假的。”第二幅，黃君璧也嘆氣：“假的。”
第三幅，黃君璧看了半天，說：“這畫家的作品，我不內行，雖然說不准，但是看得出畫上的筆法相當老練。”最後一幅才展開三分之二，黃君璧就叫好：“這幅好極了！”
貴婦雖然有些失望，但想想有兩幅八成是真跡，也算安慰，高高興興地走了。才走，黃君璧嘆氣說：“冤枉啊，花了那麼多錢，四幅都是假畫。”
劉墉問他：“既然您知道是假的，為什麼不說呢？”
黃君璧說：“她對自己的眼光那麼有自信、又已經花了那麼多錢，我能說全是假的嗎？如果她還沒有買，國畫大師八成會告訴她：“千萬別買，全是假的。”她已經買了，就不用再說了。
孔子說“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，就是這個道理。
當你發現一件事已經無法挽回，說什麼都於事無補時，就不用再說了。
一個年過半百的人說：“這輩子真是一事無成。”有人跟著附和：“是啊，你這輩子就這樣了。”不管兩人之前的關係怎樣，之後怕是老死不相往來。
無論多麼卑微的人、多麼年幼的孩子，都需要自尊，這是人性。
傷了對方的利益可以彌補，但是傷了對方的自尊，換來的一定是惱羞成怒。
最近流行拍一種段子，原本父母絕不讓孩子養寵物，放言如果把貓貓狗狗帶回家，就把他們一起逐出家門。
等到孩子把寵物抱回家之後，父母卻一下倒戈，把寵物當寶貝。是寵物的魅力太大嗎？什麼魔力能讓人從拒絕到愛得不得了？
劉墉說：“愛”這個字的繁體，是在“受”字中間加個“心”，“愛”是“你接受我的一顆心”。
愛是“施”出來的，它絕大部分錶現在“付出”。
父母照顧孩子，付出得多，所以父母愛子女，遠比子女愛父母來得深。
你會因為在這個人身上付出了愛，而愛得更深，卻不會因為得到對方更多愛，而愛上對方。這就是愛來自付出的道理。
孩子喜歡在牆上塗鴉，而且把臟手印印得到處都是，你怎麼罵都不聽。
但是有一天，你要他拿著刷子，去漆他自己的房間之後，他卻可能寶貝得不得了，為它花了心血，所以才會愛他漆的牆壁。
要一個人愛一個人、愛一隻寵物或愛一樣東西，都不難，只要你製造機會，讓他為此付出。
他不愛弟弟妹妹，你偏交給他去帶，他起先很不願意，但是漸漸地，他付出越多，就越愛。付出，只能讓自己愛得更深，而不會感動對方； 你會因為愛而付出，也會因為付出而變得更愛，這就是愛的真實模樣。
劉墉說：了解人性，不是為了讓你變得冷漠無情、瞻前顧後，而是提醒你對人生要做正面的思考，擁有更大的面對人世的勇氣。 庸常的人，只看到人性的惡，把自己活成了一個受害者；陽光的人，看到了人性的善，即使遍體鱗傷，也相信總會有不期而遇的善良；而通透的人，看懂了人性的兩面，擁有“在復雜世界裡簡單做自己”。
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