【儒風雅誌】【放下】是對生命的厚養

我們這一生，常常會為了追求名利富貴、功名利祿，讓自己忙忙碌碌，越活越累。 殊不知，這樣的身外之物，往往會成為生命中不可承受之重。 許多時候，嘗試著「放下」，是對生命的厚養。 那麼我們要如何厚養自己的生命呢？ 我們可以從三個方面著手。

「放下」即是回頭

人生在世，有很多事情，只有放下了才能重新開始。 在《菜根譚》裡面提到：「晴空朗月，何處不可翱翔； 而飛蛾獨投夜燭，清泉綠果，何物不可飲啄，而鴟鴞偏嗜腐鼠。 噫！ 世之不為飛蛾鴟鴞者，幾何人哉！」
這告訴我們：晴空萬里，明月高照之下，天空這麼廣大，哪裡不能夠任意的翱翔，但飛蛾卻偏要往燭火飛去； 清澈的泉水，碧綠的果實，哪一種東西不能果腹呢？ 但是鴟鴞偏偏喜愛吃腐臭的老鼠。 這世界上能夠不像飛蛾、鴟鴞那樣犯傻的人，又有幾個呢？ 所以佛說：「苦海無邊，回頭是岸。」 很多時候，未必一定要到「不撞南牆不回頭」的決絕境地。 其實，只要我們轉個身，便可以海闊天空。

我們都知道「觀世音菩薩」，一般所看到的觀世音菩薩，不是端坐蓮花寶座，就是足踏祥雲，法相莊嚴，慈眉善目。 然而，在河北隆興寺裡面，有這麼一尊「倒坐觀音」，祂是坐南朝北的。 除了這個河北的隆興寺之外，無獨有偶，還可以看到北京的觀音庵，在南京的古雞鳴寺等，很多的寺院，也都，有這麼一座「倒坐觀音」。 究其原委，為什麼會有這樣的「倒坐觀音」呢？
我們從一幅對聯上面可以明白，這個對聯這麼說：「問大士緣何倒坐，恨眾生不肯回頭。」

另外，在「八仙過海」裡面，有一尊仙翁-張果老。 給人們最深的印刻是什麼？ 便是他的「倒騎驢」。 雖然這只是傳說，然卻有這麼一首詩提到：「舉世多少人，無如這老漢； 不是倒騎驢，萬事回頭看。」 這「回頭看」，三個字，對世人而言，往往是最難、最難做到的。 為什麼呢？ 因為人總是習慣守著執念。 明明知道自己錯了，但是卻不肯停止； 明明知道是不好的，但是卻一直重蹈覆轍。 人生如此的反覆，這也是一種輪迴。 「反覆」的結果是什麼，反覆的結果就是將自己陷於「騎虎難下」的境地。

其實，有很多時候，唯有我們自己真正放下了，才能夠回頭。 也唯有回頭，才能重新開始。 正如佛經上所說的：「如何向上，唯有放下。」

「放下」便能夠解脫

在《道德經》裡面提到：「出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之於死地，亦十有三。 夫何故，以其生生之厚。」
這句話是什麼意思呢？ 說明著：人一生，禍福無門，惟人自召。 一切都在自己的一念之間。 因為最初始、造化天地萬物的「道」，本來是沒有善惡的，之所以會有善惡之念，都是我們起了分別比較之心而產生的的念頭。 一念善，則種下了善因。 一念惡，則種下了惡因。 所謂的：「一念佛、一念魔。」 都是由此心一念所起的。 人之所以會自種煩惱、自造禍端，乃是執念所導致的結果。 如果執念太深，無法放下。 那麼結果一定是百害而無一利。

昔時唐朝詩人李白，倘若執著於廟堂的繁華，何來：「呼爾將出換美酒，有爾同銷萬古愁」的豪情。陶淵明，倘若他執著於在五斗米的薪酬，又何來：「采菊東籬下，悠然見南山」的灑脫。我們再看，倘若曾國藩，執著於平定叛亂的功勞。那麼又何有綿延兩百年而不衰的昌盛家族。人生若要活得舒心暢快，不一定要追逐世間定義的功名，若能體會天生我才必有用，找到自我實現的價值，百工百業各自有一片天，而人人皆能找到自己安身立命之道，過著逍遙自在的人生。

所以，我們從以上的例子來看。塵世上的誘惑與牽掛，都是生命的韁索。很多時候，我們就好像一頭被繩子穿鼻而過、拴在樹幹上的一頭牛，想要掙脫繩子，自由自在的去吃草，但是怎麼卻也掙脫不開韁索。其實，草不是在遠方才有，只要願意低下頭，就能夠吃到草；而韁索，不是由別人繫上，只要一念放下執著，心中韁索自解，就可以看見眼前的幸福。轉念，即生智慧；放下，即是解脫。

「放下」才能夠讓我們生命從容

莊子曾說過這麼一句話：「達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。」一個能夠通達生命實情的人，他不會去追求，對生命所不必要的東西。一個能夠通曉壽命實情的人，他不會去做，對生命無能為力的事情。

同樣在《菜根譚》裡面也提到：「試思，未生之前有何像貌；又思，既死之後做何景色。則萬念灰冷，一性寂然，方可超物外、遊象先。」簡單來說：我們做人要想清楚，出生之前和死亡之後是什麼樣的樣貌，是什麼樣的景色。我們內心就會歸於寧靜，看淡一切。

一個故事也值得我們省思：
有一個富翁他整天感到不快樂，於是背著許多金銀財寶，想要到處去尋找快樂。但是他行遍千山萬水也沒有找到快樂。不由得哀聲歎氣！這時，剛好碰巧遇到一個樵夫，挑著一擔的柴走過來。於是這個富翁就向樵夫大倒苦水說：我家財萬貫，我這麼有錢，衣食無憂，為什麼，我還是找不到快樂呢？這個樵夫，聽到富翁講的這些話之後？他放下了肩上沉甸甸的柴，然後擦擦汗水，跟富翁說：其實快樂很簡單，對於我來說，放下就是快樂。富翁聽到之後，哇！恍然大悟。原來，自己天天背著這麼多的財寶，擔心這個，擔心那個，又怎麼會快樂呢？於是，他便散盡千金，常做善事，如此，內心果然暢快了許多。

這個故事並不是要告訴我們，你去散財就會得到快樂，而是告訴我們，在很多時候，你必須要放下很多事情。你放下了，才會得到從容。人生如戲，其實每個人扮演的角色都不一樣。當人在家裡面，就要扮演在家裡面的角色。有父親、母親、兒女等等，每個人的角色，在隨著環境的不同，而扮演不同的角色。那想要如何演好人生的這齣戲，一定要靠自己去掌控。如果，我們對任何的一個「角色」的轉換，太過於執著的話。難免會造成一個：「如履薄冰、患得患失」的一個結果。

布袋和尚曾經有這麼一首詩：「行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在。」從這一首詩我們可以領悟到：「放下」，就是一種解脫；「放下」，就是一種拾階而上的從容和淡然。我們人生要自在，關鍵的鑰匙在哪裡呢？原來關鍵的鑰匙，就掌握在自己的手中，就在自己的一念之間。

出處：中華儒道研究協會  楊副秘書長 文智先生

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