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【儒風雅誌】「雨水」節氣的人文意涵
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【儒風雅誌】「雨水」節氣的人文意涵

【儒風雅誌】「雨水」節氣的人文意涵

今天是二十四節氣中的「雨水」節氣,宣告著春季腳步來臨,更像春天典型的氣候,春季在地球上許多地方是最多雨的季節。這個節氣名稱源自於春天雨水增多,代表大地回春、萬物復甦的象徵。在中華傳統文化中,雨水節氣是一個非常重要的時節,人們往往會通過各種方式來慶祝它的到來,以祈求一年的豐收和平安。


圖/ unsplash 春雨是大地的活水
圖/ unsplash 春雨是大地的活水

古人認為,春雨是大地的「活水」,有著滋潤萬物、使萬物復甦的功效,因此,雖然現代農業技術已經高度發展,但仍然需要借助氣候條件,尤其是適宜的降雨能幫助作物生長,因此,雨水節氣依然對現代農業生產有一定的意義。每當雨水節氣到來,氣溫就會逐漸回暖,雨水增多,天氣變得更加濕潤。此時正是植物生長的關鍵時期,人們可以開始耕種、栽種各種農作物。同時,由於雨水的增多,河流、湖泊等水域開始逐漸恢復活力,漁民們也開始忙於捕魚。


初春小雨 最是一年春好處

雖然在現代工業化社會,雨水節氣的意義已不再像過去農業社會那樣直接與農耕生活緊密相關;然而,雨水節氣在中華文化中,它代表著農民曆法對於氣候節令的標記,有著豐富的內涵和民俗傳統。古時候先民們還會舉行應景應節的活動,比如在江南地區,有「祭雨神」、「獻花雨」等節目,以祈求雨水充沛、莊稼豐收。唐代詩人杜甫《春夜喜雨》、韓愈《初春小雨》就是以雨水節氣的氣候特徵為背景寫成的,描述了雨水節氣中的下雨天氣、人們生活及心情寫照。


杜甫《春夜喜雨》

好雨知時節,當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。
野徑雲俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。

韓愈《初春小雨》

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

所以雨水節氣不僅僅是一個農事節氣,更是人們精神寄託和文化傳承的載體。在現代社會,人們可以通過認識雨水節氣,參與當季當令的民俗活動,有助於豐富人們生活和精神世界。

圖/ unsplash 水善利萬物而不爭 才能使萬物皆受其恩澤
圖/ unsplash 水善利萬物而不爭 才能使萬物皆受其恩澤

還記得在年初「立春」節氣的時候,我們立下了整年規劃的目標與心志。祈使自己能克服萬難,勇猛精進。那麼,我們要如何圓滿達成呢?我們從雨水節氣領悟一個道理,就是要學習水的德性,能夠善利萬物而不爭,而且無怨無尤。誠如《道德經》所云:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」想要圓滿人生,待人處事就要如同水一樣。我們看:雨水滋潤萬物、普降甘霖,無有分別,那怕是常處於低窪、陰晦的地方,也不會有所怨尤,如此才能使萬物皆受其恩澤,也正因為水能夠善利萬物、與世無爭,不僅能夠成就萬物生長,更能不知不覺地完善自我。我們也應當如此!


雨水從天而降 人也有生命的源頭活水

雨水節氣期間下的雨,具有「春天到來」儀式感的重要意義,人們通常將這場雨看作是春天的象徵,代表春天的開始和新生命的潤澤。隨著氣候逐漸回暖,大地春回,也是農作物生長的關鍵時期。有雨水,植物才能得到滋潤長成,動物有水飲用、有作物供食,萬物才能茁壯生長。萬物如此,人亦是如此。雨水從天而降!也啟發著我們:每個人都有生命的「源頭活水」,而且是天生俱有!儒家經典《中庸》說的「天命之謂性」、孔子說的「天生德於予」,即是這個道理:上天賦與我們善良本性(道德良知),驅動生命滋養成為真善美的靈魂。有趣的是,「春天」的英文是Spring,同時也有「泉水」的含意,真奇妙!「春」在中華文化的五行分類中,屬於五常(仁、義、禮、智、信)的「仁」,仁就是人的良心,植物種子也稱為仁(果仁),都是生命最重要的根本之處。透過生命活水的滋潤,生命才能健全開展,人生將開創無限的可能。如此重要的源頭活水就如同一位哲人所說的:「人之初,嬰孩純;性之初,天賦生。心初性本,無二別分。」道德良知本性就如同嬰孩般的純潔無瑕,溫和而溫暖,它潛藏在我們的內心深處,讓我們在面對人世間的善惡順逆之境時,給予正向的指引。


圖/ unsplash 找到生命的活水源頭 才能有源源不絕的真善美
圖/ unsplash 找到生命的活水源頭 才能有源源不絕的真善美

人天生就具有良知和正義感,因為一時的無明,累積成習染,而讓「心」被扭曲或誤導,如同明鏡蒙上一層灰塵,暫時失去光明。《六祖壇經》云:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」人與生俱有清淨無塵的本性,時時刻刻謹守自己的初心,不受到外境的牽擾,切莫讓自己迷失了生命的意義與價值。所以,日常生活中要時時刻刻觀照心靈的淨化和昇華。因此,回歸到本性、重視良知,去物、去心、去執、去妄。不但可以幫助我們更好地面臨人生各種挑戰時,做出明智正確的抉擇,就如同雨水節氣乃是春天開始的時刻一樣,讓萬物各得其所,各得以健全成長。因此,「水」與人的道德良知本性有著相同之處,都象徵著人性中:柔和、溫潤、善良的本質,並引導著人們走向正義和善良。


春去春又回 每一天都是新生

雨水節氣的到來,意味著大自然迴圈又進入了一個新的階段,春去春又回。啟發我們,在生命中,每一個時刻都可以是新的開始,所謂「放下屠刀,立地成佛」,只要懂得省思、懺悔,不管你曾經經歷過什麼,每一天都是新的生命,充滿無限希望。對外,人要學會尊重自然、順應自然,以達到與自然和諧共處的美好世界,這也是近來興起能源「永續」的概念:善待萬物,永續生態,愛護地球,才能天地萬物共容共存。對內,我們要注重起心動念,保持身心健康以及心理和情緒的平衡,達到人生的和諧。除此之外,還要尊重各種文化差異、求同存異,推崇和平、包容的文化理念,人與人之間相愛,國與國之間和諧,不要戰爭。

圖/ unsplash 人要學會尊重自然 共創自然和諧的美好世界
圖/ unsplash 人要學會尊重自然 共創自然和諧的美好世界

「水」具有潤澤、滋潤的力量,象徵著親情和友情的和諧圓融。與人相待能夠無私,無我,無怨,無尤。這不僅是人生的智慧,也是待人處世、和諧共處的關鍵。生活中要懂得珍視親情、友情,重視家庭、朋友的團聚,共度幸福時光。因為家庭和親情是生命中最重要的東西,珍惜和維護這些關係是人生的必要之舉。

原來「雨水」這麼重要且美好

雨水節氣不僅是大自然與人類互動的一個時期、人文精神的一個表徵,更體現了天道生生不息的智慧。無論是從自然的角度來看:水潤萬物、農作生長、調節氣候到生態平衡,或是從人文的角度來看:尊重自然、追求良善美好、心靈的淨化昇華、和諧圓融以及求同存異等各方面,皆有助於指導人們如何面對生活,同時也引導人們省思生命真實的意義與價值,讓人們能夠更加健康、快樂地追求幸福生活,原來「雨水」這麼重要且美好!


出處:中華儒道研究協會  儒道書院 楊文智先生

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