『地方創生＆永續城鄉』淡蘭廊道-24節氣地方之美-立夏 ｜石門
『地方創生＆永續城鄉』淡蘭廊道-24節氣地方之美-立夏 ｜石門
立夏典故：
立夏，是二十四節氣之一，標誌著夏天的到來，一般約在每年的5月5-7日之間，太陽位於黃經45°立夏當天，太陽運行到黃經45度，正午用圭表測日影，影長為古尺四寸三尺六分，相當於今天的1.108米。夜晚觀測北斗七星的斗柄，指向巳的位置，也就是東南方向，這個階段一般在農曆四月，又叫巳月、初夏、槐夏、孟夏。
立夏由來與傳說：
立夏還是一個傳統的歲時禮俗節日，周代在立夏這一天，天子要率三公九卿和衆大夫，到城南郊外迎夏。並舉行祭祀先帝祝融的儀式。漢代也沿承此俗，《後漢書·祭祀志》載：「立夏之日迎夏，於南郊，祭赤帝祝融，車旗服飾皆赤。」歌《朱明》，舞《雲翅之舞》。到宋代，禮儀更趨繁瑣。至明代始有「嘗新風俗」。清代《帝京歲時紀勝》載「立夏取平時曝曬之米粉春芽，並用糖面煎作各色果疊，相互饋送」。並用柳枝穿果疊作小兒食品，江浙一帶還有立夏吃花飯的習俗，也有叫「吃補食」的。民間習俗還有「立夏吃蛋，石頭都踩爛」，說立夏時吃雞蛋鴨蛋可以增強體質，還可以耐暑。有的立夏食筍，有的立夏喝酒，都是趕在節日這天，名曰「立夏見三新」，南方地區舊時逢立夏日，各家蒸新茶，並配以各種水果，饋贈親戚鄰居。
看見～穿越北臺灣淡蘭廊道(古道)地方之美
我們以24節氣主題來分享～跨越北台灣四百年的古徑『淡蘭廊道』並以攝影、插畫、書法、篆刻型態來介紹地方特色之美～
淡蘭古道歷史背景
淡蘭廊道(古道)是泛指清朝末期到日治時代初期(約十九世紀期間)，淡水廳到噶瑪蘭廳間(現今臺北、基隆、桃園到宜蘭)的山區主要交通道路系統，範圍橫跨現今北台灣的四個行政區(新北市、基隆市、臺北市、桃園縣、宜蘭縣)。 這段期間正是北台灣漢民族開始由西部往東部發展的黃金時期，為了克服臺北與宜蘭間地理的障礙，清廷的官方政策與先民拓墾的韌性，不斷在北台灣山嶺上留下路跡，淡蘭古道成為北台灣這段開拓史的見證。日治時期後，因鐵路、公路的開通，古道漸漸的失去其原有功能，除了部份開闢為鐵公路使用外，其餘皆逐漸隱沒在荒煙蔓草之中。
淡蘭延伸閱讀：
這次淡蘭廊道24節氣地方之美要介紹-淡蘭古道北路石門
淡蘭市集聯北路-石門區
石門區，得名自海蝕石門，位於中華民國新北市北端，是臺灣本島位置最北的三級行政區，境內的富貴角為臺灣本島最北端的岬角，亦為富貴角燈塔所在地。全境位居大屯火山群北麓，南側山高谷深，擁有多個瀑布，中北部多為階狀臺地，並於沿海地帶形成海蝕崖景觀，因海蝕崖長期受海蝕作用而形成海蝕洞、海蝕門等特殊岬角地形。
石門區自清代中葉以來即是北臺灣的茶葉產地，其主要栽植茶葉為日治時期自中國福建省引進的硬枝紅心，是製作鐵觀音茶的重要原料，現今的茶園主要分布於草里里與茂林里等地。此外，在全境地理位置臨海與人口分布稀少的背景條件下，1970年代後的石門區也成為臺電核一廠的所在地。
淡蘭北路石門歷史：
石門區地名源自區內有處被稱為「石門洞」的海蝕門，最早出現於1694年（康熙33年）， 鄭開極所編修之《福建通志》，「石門山，旗干石西，一石中空如圓門，故名」。道光年間臺灣采訪冊記載「石門汛（離艋舺十二里，外委一員，兵三十名），屬艋舺滬尾水師管轄。」1871年（同治10年），楊浚《淡水廳志》記載「海岸石門」為淡北外八景之一。
淡蘭廊道 北路 石門許家石頭厝及全臺唯一用陽明山火山岩砌成的百年石砌梯田
石門嵩山社區百年石砌梯田，以火山岩砌成梯田，隨著四季農物更迭綻放不同風采。位於新北市石門區尖山湖附近的嵩山梯田，是全臺唯一用陽明山火山岩砌成的百年石砌梯田，三百年多年前，先民以三角鼎立法來堆砌田埂的邊坡石墻，一塊塊石頭層層交錯出美麗的幾何圖案，搭著附近的田間小徑別具美感。每年四、五月是鳶尾花季；六月中下旬則是大波斯菊花盛開時節，到此一季節，花海與梯田景緻相互輝映，美不勝收。
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立夏節氣與藝術的結合-『立夏』篆刻欣賞
印文： 立夏 字體：大篆
石材：寮國石 尺寸： 2X 2X6 cm
邊款：辛丑夏、夜半驚嵐偃旗旌，朝聞遠鴉方初醒。 狸奴幾下偷翻書，何時聽得螗蜩鳴？。……
製章： 司徒長卿
立夏節氣詩詞：
立夏 宋 陸遊
赤幟插城扉，東君整駕歸。
泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。
槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。
日斜湯沐罷，熟練試單衣。
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