再現篆刻風華-大風堂再傳弟子印章

編輯撰寫  臺北 許慎之

大風堂典故：

大風堂主人張大千（1899～1983年）原名正權，後改名爰（yuán），字季爰，號大千，別號大千居士、下里巴人，齋名大風堂。張大千四川內江人，祖籍廣東省番禺，1899年(清光緒二十五年己亥)5月10日（農曆四月初一），出生於四川省內江縣城郊安良里（象鼻嘴堰塘灣）的一個書香門第的家庭。

關於大風堂的來歷，據張大千的早期學生胡若思回憶（胡拜師於1925年，時年九歲。14歲隨師赴日舉辦畫展，人稱神童）：約在1928年前後，張大千客居上海西門路西成裡，一位古董商拿著一幅古畫到張府兜售。張大千將畫開啟，是明朝畫家張大風畫的諸葛武侯出師圖。

據張氏的至友高嶺梅回憶：“大風堂的由來，是他在30歲左右的時候住在上海西成裡，曾購藏一幅張大風畫的《諸葛武侯出師表》，畫的人物，神態極佳，大千極為喜愛，對張大風的畫藝更為傾倒，作者更巧也是姓張，，名字又與大千同一‘大’字，乃用大風為堂名，即曰大風堂。其後他的二哥也喜歡此堂名，兄弟乃共用之。

高嶺梅對大風堂的說明肯定聽自張大千之口，至於張大千如何購藏張大風的這幅畫，張大千沒有對高氏說，所以高氏也沒有寫。高氏說大千30歲左右購藏的這幅畫，可以斷定購藏時間是1929年前後，與胡若思所說暗合，正是大千攜他赴日舉辦畫展前夕，勾勒草圖對他來說，該是不太困難之事。這個堂號自從20世紀二三十年代在海上畫壇亮相後，代代相傳，由門人嫡傳到再傳，一代一代已經傳到第三代——不，嚴格來說，已傳到第四代。試想一下，第三代傳人多已邁入知天命之年，子承父業，第四代當然後繼有人了。

鐵線篆與陳巨來介紹：

張大千很多章都是陳巨來刻的，尤以鐵線篆刻製大風堂印最為出名，鐵線篆顧名思義就是將印章上的篆體線條刻的跟鐵線一樣細膩。

陳巨來（1904年－1984年），名斝，字巨來，以字行，號塙齋、安持、安持老人、牟道人、石鶴居士，齋名安持精舍，浙江平湖乍浦鎮人，寓居上海，中國篆刻家、書畫家、詩人、民國掌故專家。其篆刻被譽為「三百年來第一人」。作品有《安持人物瑣憶》、《安持精舍印話》等。

陳巨來篆刻藝術蜚聲海內外，作品得到眾多金石收藏家的珍視。曾任上海中國畫院畫師、西泠印社社員、上海書法篆刻研究會會員。陳又為詩人，並擅書法。

現在我們來介紹一下當代印人司徒長卿，司徒長卿擅長刻大印及佛印，尤其喜歡摹刻古代皇帝印章，歷經五年司徒長卿於空檔間陸陸續續摹刻了四十五方大清皇帝御璽，這次『大風堂再傳弟子』印章則是受託於大風堂第四代弟子摹刻陳巨來大師的鐵線篆，以刁鑽的刀工呈現名家工藝風格在方印之間。

篆刻欣賞：

印面：大風堂再傳弟子(一)

石材：壽山高山石

規格：2.5X2.5X6CM

邊款：大風堂再傳弟子   辛丑 秋分  長卿 刊

印面：大風堂再傳弟子（二）

石材：壽山高山石

規格：3 X3 X7 CM

邊款：大風堂再傳弟子   辛丑 秋分  長卿 刊

印面：大風堂再傳弟子（三）

石材：壽山峨眉石

規格：2.5 X2.5 X7 CM

邊款：大風堂再傳弟子   辛丑 秋分  長卿 刊

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