『地方創生＆永續城鄉』淡蘭廊道-24節氣地方之美-小暑 ｜平溪嶺腳
『地方創生＆永續城鄉』淡蘭廊道-24節氣地方之美-小暑 ｜平溪嶺腳
小暑典故：
小暑，是農曆二十四節氣之第十一個節氣，夏天的第五個節氣，表示季夏時節的正式開始。 每年7月7日或8日視太陽到達黃經105°時為小暑。小暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。因此民間有「小暑大暑，上蒸下煮」。
中國南方地區小暑時平均氣溫為26℃左右，已是盛夏。各地也進入雷暴最多的季節，常伴隨著大風、暴雨，有時還有冰雹。南方大部分地區東旱西澇，必須及早分別採取抗旱、防洪措施，儘量減輕危害。在中國大部分的農耕區，經過農曆五月的搶收搶種之後，小暑前後，除東北與西北地方收割冬、春小麥等作物外，全中國的農作物都進入了茁壯成長階段，農事主要是各種田間管理的工作，應根據長勢追肥、防治病蟲。
意涵：「小暑」意即「小熱」，代表暑氣初升，尚未至最盛，但天地間已蓄滿動能，進入仲夏過渡期。
氣候特色：午後雷陣雨增多、氣溫升高，農作物進入生長旺季，是夏收夏種的轉捩點。
小暑由來與傳說：
據說古代有位農神「小暑翁」，會在每年小暑時節，化身為白鬚老者巡視田野，檢視五穀生長。民間會供奉涼茶、青草粥祈求農作豐收與避暑安康。
節氣習俗：
吃涼麵、喝綠豆湯、曬書畫（防潮）是南方常見小暑習俗。閩南與台灣地區，部分農村會在此時進行「祈雨」或「驅熱」儀式。
看見～穿越北臺灣淡蘭廊道(古道)地方之美
我們以24節氣主題來分享～跨越北台灣四百年的古徑『淡蘭廊道』並以攝影、插畫、書法、篆刻型態來介紹地方特色之美～
淡蘭古道歷史背景
淡蘭廊道(古道)是泛指清朝末期到日治時代初期(約十九世紀期間)，淡水廳到噶瑪蘭廳間(現今臺北、基隆、桃園到宜蘭)的山區主要交通道路系統，範圍橫跨現今北台灣的四個行政區(新北市、基隆市、臺北市、桃園縣、宜蘭縣)。 這段期間正是北台灣漢民族開始由西部往東部發展的黃金時期，為了克服臺北與宜蘭間地理的障礙，清廷的官方政策與先民拓墾的韌性，不斷在北台灣山嶺上留下路跡，淡蘭古道成為北台灣這段開拓史的見證。日治時期後，因鐵路、公路的開通，古道漸漸的失去其原有功能，除了部份開闢為鐵公路使用外，其餘皆逐漸隱沒在荒煙蔓草之中。
歷史脈絡：
淡蘭古道為清代連接台北府（艋舺）與宜蘭（噶瑪蘭）的交通要道，由官道、民間茶道與商道交錯而成。因其穿越三貂嶺、草嶺與石碇等地，兼具地理與文化意涵。
文化價值：沿線古橋、土地公廟、涼亭與驛站仍保有完整人文痕跡，為北台灣最具歷史厚度的步道系統。
這次淡蘭廊道24節氣地方之美要介紹-淡蘭中路
新北市平溪區嶺腳簡介
在平溪線眾多車站之中，嶺腳或許是最容易被旅人錯過的一站。沒有十分老街的人潮，也沒有菁桐的商圈與天燈文化。然而真正理解平溪煤礦歷史的人都知道，嶺腳保留著平溪地區最完整的山谷聚落紋理。
這裡是一座因煤礦而興盛、因鐵道而發展，並在產業沒落後重新回歸山林的聚落。走進嶺腳，不只是走進一座山城。更像是翻開北臺灣煤礦文化的一頁歷史。
地名的故事：為什麼叫嶺腳？
「嶺腳」二字，其實是先民對自然環境最直接的描述。所謂：嶺：山嶺 |腳：山腳 。聚落位於群山交會的谷地之中，因此被稱為山嶺腳下的聚落早期稱為『嶺腳寮』代表開墾時期的工寮聚落。直到日治時期設站後，正式命名為『嶺腳寮驛
』後來才簡化成今日的嶺腳。
淡蘭古道與嶺腳的緊密關係：
在煤礦出現之前。嶺腳其實早已是淡蘭古道周邊山區的重要生活空間。
所謂淡蘭古道：是清代往返=>艋舺=>錫口=>深坑=>石碇=>平溪=>雙溪=>宜蘭
的重要交通網絡。
雖然主線並未直接穿越今日車站位置，但平溪各聚落長期與淡蘭路網產生密切連結。居民透過山徑：運送茶葉、載運樟腦、販售農產、往來聚落。形成北臺灣東西交通的重要脈絡。因此今日談嶺腳。不能只談煤礦。
更應放在：淡蘭文化路徑的大歷史之中。
清代的嶺腳：
十八世紀末。來自福建泉州與漳州的移民逐漸進入平溪山區。當時隸屬：石碇堡。
主要產業包括：茶葉、樟腦、木材、甘藷、水稻 。居民依山而居。溪流提供灌溉。森林提供生活資源。形成典型山林聚落。
日治時期X黑金年代來臨：
1895年日本統治臺灣。開始全面調查煤礦資源。平溪地區被證實擁有豐富煤層。
1918年：顏雲年與日本藤田組成立『臺陽鑛業株式會社』開啟北臺灣煤礦產業黃金年代，嶺腳也因此改變命運。
平溪線鐵路改變了一切：
1918年開始興建。1921年全線通車。很多人以為平溪線是觀光鐵路，其實它原本是一條：運煤鐵路。每天滿載煤炭的列車從礦場出發。經過嶺腳，運往基隆港與臺北。煤礦讓平溪繁榮，鐵路則讓繁榮成為可能。
平溪庄時代的嶺腳：
1920年，日本政府推動地方行政制度改革。嶺腳地區被劃入『臺北州七星郡平溪庄』成為平溪煤礦產業的重要聚落之一。當時的平溪庄轄區包含石底、菁桐、十分、平溪與嶺腳等地區。煤礦帶來大量人口與經濟活動，使原本偏遠的山村逐漸發展成具有學校、商店、礦場與車站的山城聚落。
嶺腳車站-微笑月台：
1929年設立的嶺腳車站，最初名為「嶺腳寮驛」，車站最大的特色是『彎月型月台』因此被鐵道迷稱為『微笑月台』。這裡曾經是，礦工上下班、居民通學、物資運輸的重要門戶。
蔡家洋樓——礦業繁華的見證者：
若說嶺腳最具代表性的歷史建築，非蔡家洋樓莫屬。這棟建於1939年的紅磚洋樓，由永昌煤礦經營者蔡全所興建，同時作為住宅與礦業事務所使用。當煤礦產業最興盛的年代，這裡不只是家族宅邸，更是礦業經營與地方發展的重要據點。紅磚牆面與圓拱騎樓，至今仍保留濃厚的日治時期建築特色。它不僅見證煤礦產業的黃金年代，也見證整個嶺腳聚落的興衰。今日已成為新北市市定古蹟。也是嶺腳最重要的文化資產。
被遺忘的礦工歲月：
煤礦帶來繁榮，卻也伴隨危險，許多礦工每日深入地底數百公尺。面對，坍方、瓦斯、積水、粉塵等風險。在最繁榮時期，整個平溪地區數萬人口都與煤礦息息相關。煤礦不只是產業，更是一整個世代的生活記憶。
煤礦沒落與人口外移：
戰後煤礦產業持續發展。1959年永昌煤礦礦權移轉後更名為英隆煤礦，持續開採至1981年停坑。1970年代以後，臺灣能源結構改變，石油逐漸取代煤炭。
煤礦產業失去競爭力，礦場陸續關閉。許多年輕人離開山區前往臺北、基隆與瑞芳工作。曾經熱鬧的礦業聚落，也逐漸回歸平靜。
嶺腳石窟瀑布：
離開車站，步行約五分鐘即可抵達嶺腳瀑布。瀑布落差約11公尺，寬約40公尺。
又稱『石窟瀑布』與十分瀑布相比，嶺腳瀑布保留更多自然原貌，也是攝影師最喜歡的秘境之一。
歷史由來與特色:
相傳在早期，有退伍軍人或當地鄉民手動將瀑布旁、溪岸邊的天然岩石，一錘一鑿地挖出一個個石窟。這些石窟大小不一，其中有兩個較大的石窟甚至直接貫穿了整塊巨大的岩石，洞穴內部其實鑿有石階，在過去，遊客或村民可以直接順著岩石上方的步道，走入石洞並穿行而下，一路抵達最底部的親水岸邊。由於這片獨特的岩面石窟與寬廣的簾幕式瀑布朝夕相對，形成全台罕見的「山水與人工石窟」同框奇景，因此才被外界稱為嶺腳石窟瀑布。
嶺腳百年伯公
臨近新北市平溪區嶺腳車站的嶺腳百年伯公，正式名稱為「百年土地福安宮」，是一座擁有超過百年歷史的石頭土地公廟。在台灣民間信仰中，「伯公」即是土地公（福德正神）的親切稱呼。
歷史與建築特色
古樸巨石建築：整座小廟以純石頭作為建材砌成，至今仍保留著古老、原始的農村廟宇風貌。
無神像設計：與現代常見的金身神像不同，這座百年小廟內部沒有土地公神像，而是供奉著一塊石製的長方形牌位，這在早期台灣土地公信仰中是非常典型的「石板伯公」型態。
廟宇规模小巧：福安宮雖然建廟歷史悠久，但空間非常小巧樸實，完美展現了早期先民「田頭田尾土地公」的開墾信仰文化。
淡蘭延伸閱讀：
https://www.zanliv.com/tkm24-20241107/
嶺腳微笑車站
台灣地方創生公社：https://www.facebook.com/groups/140443219926327/?ref=share
24節氣小暑與藝術的結合-篆刻
製章： 司徒長卿
印文： 小暑 字體：大篆
石材：壽山高山石 尺寸： 2X 2X6 cm
邊款：辛丑夏 小暑 長卿作 何以消煩暑，端坐一院中。
眼前無長物，窗下有清風……
圖 24節氣淡蘭廊道地方系列 二十四節氣之小暑 司徒長卿 提供 小暑節氣詩詞：
【唐】白居易
消暑
何以消煩暑，端坐一院中。
眼前無長物，窗下有清風。
散熱由心靜，涼生為室空。
此時身自保，難更與人同。
小暑傳說：
曬龍袍 :「六月六」相傳這是龍宮曬龍袍的日子。因為這一天，差不多是在小暑的前夕，為一年中氣溫最高，日照時間最長，陽關輻射最強的日子，所以家家戶戶多會不約而同的選擇這一天「曬伏」，就是把存放在箱櫃裡的衣服晾到外面接受陽光的暴曬，以去潮，去濕，防霉防蛀。
伏日祭祀：伏日，古人說：伏是「隱伏避盛暑」的意思，伏日祭祀，遠在先秦已見著錄。古書上說，伏日所祭，「其帝炎帝，其神祝融」。炎帝傳說是太陽神，祝融則是炎帝玄孫火神。傳說炎帝叫太陽發出足夠的光和熱，使五穀孕育生長，從此人類不愁衣食。人們感謝他的功德，便在最熱的時候紀念他。因此就有了「伏日祭祀」的傳說。
小暑節氣飲食及養生：
小暑是芒果盛產的時節，不過可要記得不要因為貪嘴而食用太多，傳統上認為芒果帶有「濕毒」，體質偏濕或是皮膚狀況較敏感的人都不建議食用太多。另外，因為天氣炎熱、濕氣又重，更要記得多補充水分，也可飲用像是薏仁水、綠豆湯等清熱解毒的食物，但是要避免太過冰涼的飲食。
小暑時節因為天氣悶熱、濕氣高，再加上現代人都長時間待在冷氣房裡，也要注意室內外的溫差，若有什麼外出活動的話，也要記得防曬跟遮陽，而且此時盡量要以靜態活動為主，避免過度運動跟進補，當然也要盡可能作息正常不熬夜。
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